由苏格拉底之死来谈谈去中心化

看看人类文明的发展,最初从茹毛饮血未开化的野蛮时期到中心城邦的文明时期, 从小部落到大部族联盟再到国家,这无论从文明形态还是从社会形态来看,都是逐渐中心化的过程 。

 

实际上,古代雅典文明作为民主自由的代表,当时的高度民主形态,可以看做是“去中心化”的代表,一切高度自治。人民拥有审判的权利,没有权威代表,没有政治权威,没有学术权威,没有知识权威……为了追求高度民主,一切由人民做主,人民群体力量就是唯一的权威。

 

于是,苏格拉底就是这样被人民逼上了服毒自杀的穷途末路,追求真理,从容赴死,留下的是后来人对之的连连叹息。去中心化好么?好!但是它一定比中心化好么?依骆驼看,未必。

 

最近骆驼在看一本很有意思的书:勒庞写的《乌合之众:大众心理研究》。按照书中的说法, 群体/大众都具有盲目、冲动、情绪化和低智商的特点,所以极其容易被煽动 。读到这里的时候,骆驼也在想,当年审判苏格拉底的雅典城市的人民当中,有没有一些是受人煽动充当了帮凶?

 

有些人对苏格拉底之死还是满腔悲愤的,但制度使然,个体难以跟群体反抗,即便看清问题所在,也无可奈何。

 

最可怕的是,恐怕有的人直至终老,也没有能认清楚是制度杀死了苏格拉底。若把这个事情放在今天的区块链上面,比如某个公链项目,其社区要发起投票,需要通过一项决议。由于社区的节点是分散的,难以形成合抱之势,但“不作为”的肯定有,而且像使用Dpos机制来行使投票权的,定然也难免会出现贿赂腐败作弊等行为。

 

以EOS为例,一些节点设置矿池来获取大量投票权,实际上是多数用户的票掌握在但一个个体手中,即便最终行使投票权的节点无法代表所有票的行权意志,但从投票的最终结果来看,却也已经“代表”了众多人的意志——这让“代码即法律”的调调不攻自破。

 

哪怕是当前区块链大热,我们也要认清到它与政策指向有关。不能盲目地人云亦云,看到产业园各地开花就也想一头扎入其中。殊不知,这产业园空置率高达50% 。

 

当前,整个行业不少人已经预测区块链必将颠覆整个社会的运作模式,源于其最大的特点——去中心化。人人都在鼓吹它的好处,都从中心化暴露出的一些个案来举反例。

 

一种以去中心化为优、中心化为劣的言论在肆意蔓延。主张这些言论的人对项目的判断,过分追求绝对去中心化,为了去中心化而去中心化,不以解决问题为出发点。

 

要知道,比特币在诞生之际,最初也是由中心化的引导运作开始的。其实,咱们判断区块链技术,真的不能以中心化和去中心化作为唯一的衡量标准。因为, 实际上当前不少商业模式也向我们证明了,去中心化未必就是好的 。

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